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    3/30/2008

    火车经济体

    space终于又能写了,我还以为我就被这么永久封杀了,原来我和汤维一样,也就是在风声紧的时候封封而已嘛。不过我觉得很奇怪为什么要封,我这么爱党爱国的言论还被封真是太没天理了。
     
    奇怪的是,现在的点击率统计都超过30,000了,我记得封杀前也就27,000左右吧,就这么封杀的几天都是谁在看?
     
    前两天突击南京搞数据,终于又能出差了。人家说我没追求,去一次南京都这么开心。的确是,照以前离上海1000公里内的地方我都懒得去玩。但现在不一样,inhouse的多,不过我也基本度过更年期了。
     
    每次去火车站我都会很自作聪明的在开车前3分钟坐到位子上,让此时位子上买到站位票的其他人顿时泪奔。但这次我彻底失败了,没能赶上那班去南京的动车。更可怕的是,改签的是那种K打头的车,票价47元,上海去南京现在还会有47元的车。。。不过到了车前还是让我兴奋了一把。这是开往延安的西安铁路局承运的,让我想起很多事情啊。
     
    果然如我所料,车上河南人居多。我们这节车厢大多数都是没位子的。好在我以前经常坐上海往返深圳的民工专机,对如何在民工堆中抢位子还是很有经验的。刚检票没多久,我就找到了一个靠窗的位子。虽然仍旧需要惴惴不安地看着每个新上来的人,并且担心自己的位子就是他们手中票的位子,我还是聊胜于无地坐到了南京。
     
    车上的人都很有意思。我周围三个就都很有意思。
     
    1. 洛阳牡丹
     
    对过坐着一个洛阳下的母亲。她带着女儿一起回老家。确定是不在上海混了,有可能也是混不下去了。火车刚开动就开始打手机与朋友们告别。打到一个男人那里后我突然听到抽泣的声音了:
     
    “我会想你的。”
     
    “我没伤心。”
     
    “也许真的再也见不到了。”
     
    “我真的没有伤心。”
     
    “不要说了。。。以后只能电话。。。或者。。。我没哭。。。”
     
    然后开始号啕大哭,整个车厢都听到了。
     
    她女儿似乎非常心领神会,也不插嘴,很无辜地看着妈妈。
     
    五分钟后,洛阳牡丹抹了抹眼泪,开始给洛阳的亲戚打电话。
     
    “老公,我已经上火车了。嗯,带着孩子上车了。”
     
    2 开封有志青年
     
    开封有志青年是车过了无锡才开始和洛阳牡丹搭讪的。男生,光头,开封下,比洛阳牡丹稍早点下。开封有志青年一直喜欢和对过座的小兄弟讨论怎么赚钱的问题。讨论到最high的时候,不禁赞叹道,
     
    “哪天我有钱了,我一定买张卧铺票回老家。”
     
    突然一个什么包从架上掉了下来。开封有志青年马上踮起身把包放回了架上,原来是洛阳牡丹的。他衣服比较短,一踮就露出了小腹上的毛。洛阳牡丹目不转睛地盯着他看了一会儿,然后就开始搭讪了。
     
    3 运城小资
     
    至于我身边坐的呢,是一个话特别多的家伙,喜欢自言自语。
     
    “我是在上海读书的,安亭那边,现在工作找好了,一个月几千块钱,够花了。你是南京人吧?”
     
    “没,我是上海的。你老家哪里?”(ft,我怎么就像南京人了)
     
    “山西的。”
     
    “啊,山西啊,我山西去过很多地方啊。”
     
    “太原啊?”
     
    “没有,实际上,我是从华阴开始玩的。我先去了风陵渡,后来去了运城,芮城永乐宫,永济普救寺,黄河铁牛,解州关帝庙,万荣飞云楼,平遥介休就不用说了,太原晋祠,五台山,朔州崇福寺,应县木塔,恒山,大同上下华严寺,云冈,善化寺,还有。。。”
     
    “我。。。就是运城的。”
     
    “那你就要在三门峡下咯?”
     
    “对,你这都知道啊?我都没去过山西的这么多地方。不过我们兴趣不一样。我也玩过很多地方,不过我喜欢逛公园。”
     
    “逛公园??!!”
     
    “嗯,逛公园。因为逛公园最能体现一个地方的管理水平和人的素质,所以我喜欢逛公园。运城你去过吧?”
     
    “嗯。。。”
     
    “我们那个广场大吧,这么大的广场在全国地级市里很少见的哦,那个广场真漂亮。我们这两年发展很快的。”
     
    “是的。。。”(实际上这种东西我从来不看的)
     
    听说山东的济宁要投资200亿元造一个什么中华文化城,这倒也的确有群众基础。
     
    车开得太慢。有几位老乡就开始放手机音乐了。又是我们在内陆城市耳熟能详的几首著名歌曲:那一夜,求佛,QQ爱,披着羊皮的狼,老公老公我爱你。不断轮番滚动播出。我又一次有一种强烈的感觉,我身边是一个非常具有代表性的经济体,一个增速极快,潜力巨大的二三线城市经济体。除了沿海几个及几个不多数城市以外,几乎全国所有城市都或多或少地有着这种经济体的影子。现在经济发展已经不是大城市驱动,更加不是简单的城乡二元结构,而是由一种伴随着一个统一的文化和价值观的工业化浪潮。似乎没人讲得清它是什么,但有两点可以肯定:首先它很大,其次它很不一样。
     
    今天回到上海,虽然南京也比较繁华,但仍旧有一种进城的感觉。惊喜的同时却也有一份隐忧,如此一个消费主义的城市中,我们到底都在干些什么?答案也许很明显,我们就是在消费。
     
    3/20/2008

    [欢迎转载]科普答疑

    晚上和G,H同学吃饭时又谈到最近西藏的事情,尤其是G同学特别愤慨,境外媒体的无知非常让人无语,强烈要求我把昨天的文章翻成英语以供转载。回到家发现好几个海外的朋友都已经在facebook上邀请加入“反西藏独立群”,想不到还能赶上如此有民族气节的活动,真是可歌可泣呀。虽然韩公子我是好久不做翻译啦,更何况是翻自己的文章,但想想么也该做点贡献,格就试着翻一下吧。
     
    反西藏独立签名收集:
     
    哦,还有几个小问题答疑一下。第一,宗喀巴是谁?这个自己google,他的地位大致可以这么说,没有他就没有现在的藏传佛教,还有补充一点,宗喀巴大师修的是文殊法门,据说现在还活在五台山,不光是他,释迦牟尼有四大弟子也是留形驻世(注意:这不是长生不老),因此在我们看来可能稀奇古怪,但并非是很不寻常的事情(事实上也不只是佛教,道教很多神仙现在仍旧驻世,不过这里就不多说了,不关正题);第二,是我自己犯的错误,佛陀,菩萨和神是两个概念。大二的时候我曾经和复旦一个国际政治系的同学讨论过这件事情,这位同学各位高中校友想必很熟悉吧,很会吹的那个,呵呵知道是谁了吧。不过我觉得他还是挺有insight的,那时候他在研究如何把佛教,道教和儒教与共产主义相结合进行推广。这是个很有意义的话题,如果共产主义真要流行,那就要向佛教学习。那时候他的观点是,佛教没有神,佛陀和菩萨都是人,换句话说,我们都是因地上佛陀和菩萨,要成就果位是要一定因缘的,但这个因缘是能够通过自身努力和对环境的利用完成的。他觉得佛教在这点上非常impressive,非常高明,正好符合国人“熬年头”或者“练级”的思想观念。不过得到佛果可能是今生的事,也有可能是来生,或者下几辈子的事情。这样反观西藏的活佛也就是取得即身成就的人,您就知道这也是为什么密宗这么popular的原因,今世教些法门就成佛了是多么attractive啊,但这样就有了分别心,也谈不上什么修炼了。佛教的真正核心并不是几个咒语,而是“诸恶莫作,众善奉行”。真正的大菩萨就在我们身边,也许是你的父母,也许是你的admin,这是我们汉地佛法的核心思想,是非常提倡入世普度众生的。反而我觉得是密宗把一些事情搞得神秘兮兮得,让人产生分别心。当然人家那也是因材施教,弄出个活佛来管管,达到效果就行,我们也没有必要去comment什么。
     
    接下来干干活,翻翻自己的文章
     
    Just then I talked to Grace about the recent events in Tibet. I was deeply shocked to learn how biased foreign media are about this story. Prejudice always comes from innocence, therefore I have to share my perspective about Dalai.
     
    It begins with his attitude and will surely end with his age. He will die, but shortly after that His people have to find a boy, who is believed to accomodate His soul. This is Tibetan buddhism, so the selected boys have to be, at least, in Tibet. Of course he won't be in India or in Hong Kong: he must be in Tibet. Or, the descendance of Dalai would be forever lost, for the first time in 700 years, and the current Dalai would be the one solely responsible for this result.
     
    Does that matter? Yes. Does that matter a lot? To him, yes; to China, no. In buddhism, Dalai is the flesh body of Avalokitesvara(观世音菩萨), or the buddhisattva of mercy, who is an assistant to Amitabha(阿弥陀佛), the buddha of eternal light and life, also the president of the World of Extreme Happiness in the West(西方极乐世界). Unfortunately, Amitabha also has a flesh body: Banchan. Literally he is Dalai's boss. What's worse, our current world is not the one of Extreme Happiness, it's a World of Misery and Toleration(娑婆世界). Our headmaster is Mr. Sakyamouni. Maybe we could view as Bachan and Dalai's region as a representative office of the world of Extreme Happiness in the world of Misery and Toleration. When some staff is underperformed, he has to be out. Now this guy seems to be Dalai.
     
    Why Dalai is so influential? In the past 700 years, his capital, Lhasa, is in a better position for trade and economy in Tibet than Xigaze, Banchan's capital. Street surviving law tells us: the one with dollar wins. It's also the case in Tibet's history. His monopoly in Tibet was finally broken down by PRC in 1950s, when thousands of his slaves were forever liberated. He began with more, and sadly to lose more. In the past 40 years, he has made very efforts to fight them back: his land, his slaves, his dictatorship, and his country.
     
    Anyhow, China welcomes him back. We are responsible for the future of Tibetan buddhism. A new Avalokitesvara must be selected in Tibet, in a Tibet under peace and prosperity, not under religious and economic monopoly. But if he could not be selected, Tibet's peace and prosperity would also be secured, as the true buddhism lies in the heart of the people. As Sakyamouni himself said: Everyone is born to be buddha, but only those with tranquil and enlightened souls prove themselves to be.(一切众生皆具如来智慧德相,只因颠倒梦想,不能证得) Tranquility never belongs to guys bringing chaos, is it?
    3/19/2008

    [科普篇]必定输的博弈

    由于好久不去外地出差,很多电视也看不到,前两天培训的时候才知道西藏出了点事情。这下我的川藏北线和唐蕃古道30日游计划是彻底完蛋了,算了也不想了。
     
    基于出事情的原因,晚上也有些同学问我扫盲一下。我没看过新闻,但我想原因应该很简单,肯定是达赖的问题。他老人家年岁高了,转世灵童的问题早晚要摆上议事日程,所以才会闹。解决问题的手段也非常简单,只要达赖肯回国,我们政府在他活着的时候肯定不会对他怎么样,这倒不是什么宽大处理的问题,而是因为从教理上讲,达赖是观世音菩萨的转世,谁也不敢拿观世音菩萨怎么样,所以解决的途径很简单。
     
    虽然如此,但神也会犯错误,观世音菩萨如果撇下西藏不管,去外面另外找一个灵童,那肯定是谁也不会认。藏传佛教离开了西藏也就不叫藏传佛教了,真出现这种情况是对教众的最大不负责。
     
    但如果真少了观世音菩萨又会出现什么情况?700年前藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的两位大弟子立下盟约,今后世世转世为师兄弟,这就是班禅和达赖。班禅作为无量光佛的化身,达赖是观世音菩萨的化身。在培训时一旦抛出这个背景知识大家都会不约而同的想到底是谁更牛的问题。这个问题牵涉面实在太广,但简言之可以这么回答:首先,从佛教本意上讲,一样牛,观世音菩萨作为四大菩萨之一,在久远劫前早已成佛,只不过在这个世界为了方便教化众生而显出菩萨的样子,成佛的徒弟作为校长,他来作教授;其次,光从名号上讲,那是无量光佛比较牛,无量光佛全称就是无量光寿佛,也就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛,观世音菩萨和大势至菩萨分别是两位助理大菩萨;最后,从西藏演变的历史上看,一开始就是班禅地位高,但在后来的经济政治资源的争夺中,达赖集团占据了前藏的有利地形,定都拉萨;班禅集团却被赶到了后藏,定都日喀则,着实是非常郁闷。西藏也不是我们想象得那么净土,当然也遵守谁牛傍谁的街头生存法则,所以在西藏解放后,原来获利较大的达赖自然觉得吃亏了,这才闹个不停。
     
    总之,在这样一个时代,达赖的做法真是足够给观音菩萨抹黑的了(据说他还在美国宣传佛教是无神教,ft,这哪是活佛,真是活宝啊),现在又是作天作地。就算他不回来,我猜想我们外交部也笃定可以很牛得这么跟他说:“娑婆世界少了达赖并不要紧,甚至还可以少班禅,因为教主本来就是我佛释迦牟尼嘛。”
    3/16/2008

    春天快乐

    随着春天的到来,时间一下子觉得很慢。很多事情,来不及停下,来不及想,变成了自然,于是就离原来的地方越来越远了。远到自己也无可奈何的地方,只好放开身心跟着感觉走了。只是不知道什么时候才能回到原来的地方,或者是一直是在原来的地方,所有的过程只是自己骗自己罢了。

    这大概就是自high了。
    3/6/2008

    最短的旅行(1)——南京

    我觉得我上班还是上得挺失败的,咨询本来是号称到处飞的工作,我不知道是以前玩得太多还是怎么样,到目前为止我鲜有跑出上海300公里半径以外的经历。第一个项目在杭州,这根本就不算出差;第二个项目在上海憋了三个月;现在么继续在上海憋,好不容易熬到一次出差还是去南京。。。要是放半年前我根本就不会考虑把什么杭州阿南京阿作为outing的destination,现在可真是要什么没什么,只好说是因果报应了。
     
    不过这次去南京还是有收获的,很明显回到上海走路步伐变慢了,虽然南京很脏,虽然南京话极其难听,但也算是个生活比较悠闲的地方,挑选一个春光明媚的午后在钟山周围的林荫大道散散步应该是件很不错的事情,加上恰逢梅花节,就足以把破烂的城市环境抛到脑后了。
     
    最大的收获还是找到了金陵刻经院,我国首批非物质文化遗产的申报项目。刻经院在淮海路35号,闹中取静,离我的宾馆只有几步之遥。我请回了不少有意思的经书:
     
    《净土四经》:包括《无量寿经》,《观无量寿经》,《阿弥陀经》,《普贤行愿品》。说来惭愧,我对净土宗非常不了解,这次正好观赏一下,而且我还有无量寿经的梵语版,正好对照看看
     
    《维摩诘经》:这个不用再赞美了,绝佳的礼品
     
    《金刚经六译》:包括金刚经六种不同时代译本,现在以姚秦鸠摩罗什译本为尊。非常有意思,我觉得好的翻译都应该学习梵语,并且比较佛经译法,佛经翻译对中文的影响力比白话运动还要大
     
    《心经七译》:与上相似,不过现在以唐玄奘译本为尊。而且还保留了敦煌石室本的唐梵对应本,对现在探讨古汉语发音和梵语学习意义极大
     
    《悉昙字记》:收录了古代梵语的悉昙体式样,是本古代的梵语入门读物
     
    当然,我也想过要法华经,华严经等,只不过现在愿力太浅看得太多反而无益,不如自娱自乐先把短小的读读玩玩,也算是八万四千法门中一个特别的殊胜了吧。
     
    请完后又count了一下,非物质文化遗产我现在有:山西平遥推光漆器,陕西风翔泥塑,南京金陵刻经院佛经,以后不知道还会碰到哪位?