洗碗时偶然听到电视里说什么宝塔4月30日要举行宏大的开光典礼，心里就暗暗记下了，回头网上一搜，看到是常州的天宁寺塔，我这才突然想起来原来n次火车经过常州时，铁路边上那个肥硕的建筑物就是它了。为什么这么确定呢？它说自己是世界第一高的，13层153.79米，如果铁路边真有这么一个古塔，只要年代超过100年，就可以做当之无愧的世界文化遗产了。

 

这个塔终究是钢筋混凝土结构，还造成唐宋的样式。说实话我每次坐车经过时还是颇为震撼的，可既然要造成世界第一高的塔，何不造成金贸大厦的式样？这样的高层建筑我们古代并不是没有，洛阳在北魏年间，也就是1500多年前，就造了一座永宁寺塔，高度超过200米，方圆一百公里内都可以看见，只可惜防火工作没做好，落成19年后即在一次雷击后全盘倒塌了。不过最近的考古发现证实其高度绝非杜撰，地基就庞大牢固得很。之后的开封又在北宋时建造了100米左右的繁（音叵）塔，可惜在明朝初年在全国的“铲龙气”活动中被铲到现在的三层了，不过很巧的是这座塔也在陇海线旁边，坐火车就能看到，上次我就瞟了一眼，结论是以后开封也不用去了，实际上也就它和铁塔是北宋的遗物。再后来就是应县木塔了，高67米，与前辈们相比不算最厉害，但已经是保留至今的一大奇观了。所以我一直觉得，现在真要造佛塔，就弄个后现代的样式造造，就像巴西利亚的大教堂或者柯比西埃的廊香圣母院，真的，佛的世界还是很需要想象力的。

 

回过头常州这么大兴土木地造塔也与长三角前几年地风气有关，先是雷锋塔复建了一个70多米高的庞然大物，再是周边地区的“江南敦煌”迅速崛起，历来文物历史更加悠远的江苏省自然不甘人后，造在铁路边也好镇镇风水。但13层的高度倒真的让人挺汗颜的，13层是佛教宝塔的最高级别，目前国内只有几座供放释迦牟尼真身舍利的宝塔是13层（如扶风法门寺塔，芮城寿圣寺塔，雷锋塔重建时根本就没想到自己会有地宫，没率先造成世界最高真是遗憾哪），而天宁寺塔，看了半天好像也就几颗舍利子（佛教里除了释迦牟尼的舍利外其他一律叫做舍利子），13层好像等级高了点了。

 

说到这里我又突然想起大同老城区的一处建筑工地，大概是在大西街这里，离华严寺不远。去的时候那里正在造一群仿古建筑，一开始我颇不以为然，没想到细看后发现这都是用木料按照老工艺来做的，包括斗拱之间的榫合，因此感到十分赞叹，真要好好仿古，必须本着很认真的态度，就算钢筋混泥土能够更加持久，但如果只是简单的模仿也成不了经典。所以，要么是彻头彻尾的改造，要么就是原封不动的抄袭，否则心里也感觉事情没有做到位，不过这又何止建筑是这般呢。

关于我在平遥的那个司机。

 

请见：

 

今天终于买到成都的回程票了，话说最近由于全国火车提速长途返程票非常难买，实际上本来还想坐春秋航空从绵阳飞过来的，而且非常便宜，只比火车贵一点，但几个人时间乓到最后也只好火车回来了。。。anyway，我还是更喜欢坐火车看风景，以后肯定有机会再去绵阳的（相关景点：中国第一风水城阆中，广元剑门蜀道，再过去点就是我最最fa的西安了）

 

出发时间呢是4月28日，周六下午，这是第二次去兰州了，如果到那里准时的话，就可以找好旅馆后先去静宁路武都路的那家拉面馆吃拉面（还是上次bernadine带过去吃的～），吃好拉面去南关十字吃青海酸奶，吃好酸奶去小西湖吃马子禄手抓羊肉，然后去买粮食，或者去南站打听一下去夏河的车。兰州好吃的东西真是很多，而且那里一段黄河感觉也比较像河……（山西的不太像），我还是很喜欢那里的，激动一下。

 

接下去几天主要还是甘南，要去黄教学术中心拉布楞寺，花湖啊，桑科草原啊，什么的。不过适逢五一，那里也不会是那么冷门，民风也不会是那么淳朴，也许本来就比较彪悍（据说会拿着枪劫车，不过应该给点钱就好了吧），再加上海拔高，乘车时间长。。。但鉴于我喜欢的地方不是荒凉、苍凉就是凄凉，所以还是很符合我的口味的。

 

九寨沟会路过，不过应该不会去，那里跟团更便宜。接下来想去的就是峨眉山了，它刚被评为“中国最黑的十大景区”的探花（榜眼九寨沟，状元西双版纳，详情见http://www.tuniu.com/groups/posts/4662）。但最近刚看了普贤菩萨的十大行愿，颇为感动，还是情愿去被斩一记的，再说，文殊菩萨的道场也去过了，同为等妙二觉大菩萨的普贤道场总该带过吧～

 

差不多就准备去这点地方，不想做详细的路程安排了，心里有谱，跟着感觉走，成天拿了个excel来算也太累了。

 

关于山西游记，这两天很想写，奈何电脑刚重装，放照片的硬盘不在身边，只好先忍忍了。以后凡是游记还是在新浪的写起来舒服。

 

P.S.甘南同行：Napolis, Kang

前天下午两点左右，我在从我爸爸家前往我妈妈家的地铁上，突然手机响了，传来张晓丽和蔼可亲的声音：

 

“你中期报告的表格没交。”

 

“我去山西前找过你呀，你说放在导师那里，然后导师说放在我这里就可以了。”

 

“哦，你中期报告的表格没交。”

 

后来又稍微搞了一会儿我就把手机放好了，后来我想，这个女人脑子在搞些什么啊，后来出了半分钟的神，回过神来手机就没了。。。。。。

 

现在我在看手机，在NOKIA N70和MOTO E6，前一个比较庸俗，但性价比很高，后面一个么稍微贵一点，但是我很喜欢MOTO的，大家有意见尽管提。今天还有同学说我适合VODAFONE，嗯，我也很喜欢，就不知道哪里买比较好。由于上次家里被盗现在身份证还没办好，也不知道到底能不能恢复以前的手机号了。。。

最近对space真的很失望，一天到晚都登不上，现在登上了我也看不到自己更新的文章。我也不想放掉这个已经成形的地方，但事实是不走我也没办法写东西。现在偶然登上来一次，想了半天，只好说今后主要的文章都会放在新浪博客，能上来的话就把最新更新的链接放在这里。当然，如果以后space又好了，我说不定也就回来了，但那时候就不清楚是否有空写了。

 

 

 

新浪有一个地方很好，就是发照片方便，这对写游记来说是很重要的。

总算有空上来写写了。这两天在看梁思成的《中国建筑史》，很高兴自己已经去过其中大部分地方，但同时也觉得悲哀，很多地方都不为人知。山西回来的最大感受就是江浙一带都在拼命造假古迹，而内地很多真正的古迹却不能得到保护。不过再想回来，事情也许并没有这么造，江浙历代都有造古迹的习惯，但留下来并不多，内地许多古迹都经受住了千百年战火和灾害的考验，历史实在也很公平。

 

在这里简略地把我此次去过的地方分为“好得出乎意料”，“正好达到预期”，“实在名不副实”以及“有空没去”四类进行介绍，都按照其程度由强到弱进行排列。

 

 

 

感受：大约70年前，无数人告诉梁思成和林徽因：中国唐代古建筑在几千年的战火后不可能有实物存在了，如果真要研究必须要去日本的唐招提寺或者法隆寺。但是，当林徽因看到敦煌唐代壁画《五台山图》上那数不清的寺院时，她便坚信五台山地区必定保存着完整的唐代寺院。之后，她和梁思成便骑着小毛驴在肮脏、干燥的山西小镇中考察，最终在一天黄昏，看到了远处大殿舒展的庑殿顶和结识的斗拱，他们热血沸腾了。

 

这个地方就是佛光寺（建于857AD）。我们到达佛光寺时还是上午，当我看到大殿前的碑文，大钟的位置都与梁思成的老照片上一摸一样时，我感动得都要哭了，它竟然还挺过了70年代的那场浩劫。院中唐柏如故。由于我们是今天第一批客人，看门的老人慢慢地打开了大殿上的五把锁，推开佛光寺的大门，展现在我面前的就是明快大气的唐代彩塑，都有三人多高。我马上辨认出其中一座，曾和林徽因合影的菩萨像。此时殿中殿外鸦雀无声，彷佛世间除了我和菩萨之外再无旁人。贴金身的菩萨千千万，又有哪个有眼下的彩塑这么有厚重感？比上眼睛似乎就能感受到1000多年前的气息，这种感觉实在太棒了。

 

有价值的不仅是佛光寺大殿，还有大殿旁的文殊殿和大殿后的祖师塔，前一个是能够亲自走进的辽代建筑，另一个是精美的唐代佛塔。中国的历代建筑中，只有唐代建筑的建造最为本色有力。感受过佛光寺的氛围后，其他任何寺庙都可以不用看了（当然也可以看看作为比较）

 

路线：从太原东客站坐前往五台的车在豆村下（要问好，不是所有车都经过那里的），下来后沿着路牌走5公里就可以到佛光寺了，门票每人10元，无学生票。

 

 

感受：解州是运城的一个县，只有纵横的两条街。关公故里是运城，但是在常平，而非解州。不过两地很近，但不知为何解州关帝庙成为了最正宗的关帝庙了。当然，看了后就知道了。

 

一开始看游记说关帝庙完全是牌坊堆出来的，真正进去才发现这种说法有多肤浅。其气氛的营造不仅肃穆，而且还在檐中坊间透着一股夺人的英雄豪气。虽然是明代的建筑，但很可贵地保留着宋元的醇和遗风，加之建筑群形成的独特氛围让人感动。庙的高潮是中轴线上最后一组建筑——春秋楼。二楼保留着国内唯一一座关公真身塑像。整座楼的构造也极为精巧，但上楼要另外交钱——我觉得完全应该并且值得。

 

路线：运城，永济都有去解州的车，下来走几分钟就到了。关帝庙门票48元，学生半折，另上春秋楼20元，还有香火钱功德箱等，建议捐一点，那里氛围比较好。

 

 

感受：一开始对大同并没好感，因为到达大同晚上的那场沙尘暴。而且印象中似乎云冈只有那个坐着的露天大佛，有点不以为然。去了才知道自己又浅薄了。

 

云冈石窟的最主要特点就是中西合璧，建于1500多年前的北魏时期。这个时期的特点就是广泛融合北方游牧和国外文化，因此在石窟内可以看到印度，巴比伦，乃至地中海文明的遗迹。有肌肉发达，身材壮硕的佛像，也有性感无比的起舞女侍，更有古希腊的柱子支撑的佛殿和地中海的特产摆满的供养台。有几个石窟内部雕凿也非常恢弘，颜色保存相当完整，令人叹为观止。更惊喜的是，6/7号窟的外观布局竟和古埃及神庙如出一辙，这种直观的感受是敦煌所没有的。

 

另外，石窟外的古玩市场也非常有质量，值得一淘。

 

路线：大同火车站有3-2专线前往，门票60元，学生半折。

 

 

感受：这是东亚地区最古老的木质结构建筑（782AD）。虽然规模不及佛光寺，规格也不及佛光寺，但它是唯一逃过唐武宗“会昌法难”的佛寺，其风格让人感到一种明显的轻松和自信。敦煌的有些洞库佛像虽然比这个美，但未必给你看，而在这里，会有人帮你开门（来的人实在太少了。。。），你可以静静享受。

 

路线：在太原东客站坐前往五台的车，从东冶下来，然后往一个小路口进去，大约有7.5公里。可以包车去，但那里警察和司机会合着斩你，这时候只好就范。门票7元，没有学生票。

 

 

感受：这是世界上最古老并且最高（67米）的木质结构建筑，比意大利比萨斜塔，埃及最早的金字塔都要高。木塔气势宏伟，远远就能看到。现在能爬到二楼，不知十年后还会不会让人爬了。实际上其内部看结构已经七倒八歪，挺心痛的。

 

路线：砂河，大同，浑源都有很方便的交通前往。门票60元，学生半折

 

 

感受：平遥申报成世界文化遗产的是“平遥城墙以及其周围的镇国寺和双林寺”，现在双林寺因为韦驮和观音像出名了，但镇国寺知名度仍旧不高。可以介绍一下，这是一座五代的建筑，比唐代略晚，但做法完全是唐代的风格，浑厚大气。只可惜里面塑像就是五代风格了，稍微痩了点，但基本与敦煌的五代佛像保持同步。同其他的山西建筑一样，这里通常只有日本人会来，国内旅游团不太会带到这里。

 

路线：平遥城叫车出去，大概12公里。门票20元，学生半票

 

 

感受：回来后和不少人交流了一下，发觉大家对五台山的评价都比较一致。第一，在所有名山中，五台山最有感觉，最有仙气灵气，这点大家通常会拿泰山作对比；第二，在佛教四大名山中，五台山绝对是第一的，并且其他三座名山明显和它不是一个档次，尤其是普陀山（黄飞虎，观音菩萨恕罪，该评论没有针对性，只是您选的地方当地那些人实在太辱没您的名声了。。。）

 

到了五台山，我立即决定改变行程，住上两天。第二天早上山里就下起了雪，使远处的寺庙群在飘雪和淡淡春色中更加诱人。虽然很多建筑是我比较不屑的清朝建筑，但这并不影响五台山本身的灵气。

 

路线：太原东站去台怀的车就行了，而且很多。门票淡季75元，学生半票，旺季据说95元，学生也半票。有些寺庙要钱，有些不要，但都不会超过6元。

 

 

感受：在汽车开到大同市西部时，就可以远远看到华严寺大雄宝殿宽阔的屋脊了。那时我又惊奇了，原来国内还有这么大的唐风建筑：庑殿顶，面开九间。如此规格仅次于皇室建筑了。于是就毫不犹豫地进去看了。感觉的确很不错，虽然塑像没佛光寺那么震撼。我还买了些中英文对照地小册子，回来细细研究。

 

路线：大同市内走走也到了。华严寺分上下华严寺买票，各是20元，学生票10元。若从历史价值看，下华严寺的薄伽教藏殿年代最悠久，虽然没有上华严寺的大雄宝殿那么好看。只不过殿内很多东西都不开放。上华严寺走走还是很有感觉的。

 

 

感受：这应该是我国仅次于五台山南禅寺的第二古老唐代建筑了。与南禅寺又是另外一种风格。殿内无柱，一层斗拱支撑，无昂，显得更为轻巧舒适。建筑后院有一株妖艳的梨花树，在中条山背景的衬托下显得更加妩媚，让人想起《无极》片头的那棵海棠树。虽然建筑很小，但非常耐看，这也是我第一座亲密接触的唐代建筑。

 

路线：当地俗称“龙王庙”或者“五龙庙”，在一个叫龙泉村的地方，与另一名胜永乐宫相去不远，但只有老司机知道该怎么走，要看你运气了。不收门票，完全没有得到保护，真是匪夷所思。

 

 

感受：本来就知道它大，但没想到那么大：其四肢已经用铁向地下灌注了7米！难怪唐开元年间运用了全国25％的铁产量铸造。我本身又属牛，在牛背上上窜下跳了好久，拍了不少照片。在铁牛放置的高台上，可以望见黄河和鹳雀楼。也难怪，铁牛本来就是用来固定唐代的黄河大桥的。

 

路线：离永济城区巨远！真要去的话应该在芮城到运城的高速路永济出口下车，直接过去可以少走不少冤枉路——但还是挺远的，要看运气有没有车了。门票25元，学生半价。

 

 

1、芮城永乐宫
 
感受：永乐宫是世界遗产候选名单，但我们完全可以不理睬联合国教科文组织厚此薄彼的做法，难道中国的文物古迹会没有意大利多？（当然意大利也比较多，可中国更多）。本来永乐宫建在芮城的永乐镇，后来为了修建小浪底水库而不得不搬迁。某此我看了中央十套的《神宫搬迁记》才知道了其中的一些细节故事。
 
虽然搬迁的伟大精神很令人佩服，但我们完全没有理由感到自豪，无论如何全部拆迁是一件非常伤元气的事情，而在永乐宫内，随处可见这种不和谐。这和我们的搬迁水平并没有关系，而是客观存在的。壁画固然精美，但总让人觉得惋惜。
 
路线：可从运城坐车去芮城（翻中条山，据说4小时，不过我没这么走），或者从风陵渡直接坐车到芮城，一小时。下来打的5元就到了。门票可以讲价，50元，学生可以半折。我就买了两张学生票……
 
2、万荣飞云楼
 
感受：飞云楼是一个比较离散的景区，永济，解州，芮城都在运城的南面，只有飞云楼所在的万荣在芮城北面，而且路不太好走，开车就要2小时。主要问题是其中好长一段路要在农田里开。我们去的时候正值初春，农田里桃花梨花遍开，宛如进了桃花岛迷魂阵，真佩服司机还能认清路。
 
一直谣传飞云楼的建筑如何如何古老，但走进一看也只不过为乾隆时期的东西，只不过做法没有清朝的拘谨，很有宋元遗韵，外加漆色掉尽，原木结构更有沧桑感。但总觉得没有照片上那么好看。比较出乎意料的飞云楼后面东岳大帝殿的设计，前面有个小亭子，很有宋徽宗工笔画的感觉，外加大殿和亭子都是用很有沧桑感的盘龙柱，并且雕刻手法遒劲雄浑，很有唐代雕刻的感觉，让整座建筑都充满蓬勃的力量，很经典。周围的狮子也相当可爱，因此我觉得这些石雕的年代可能比建筑还要古老。只可惜没有几个是完整的。
 
再往后走就是地藏殿了。黄飞虎在《封神榜》里被封为东岳大帝后，也被赋予掌握人世间生死轮回登记的权力，地藏菩萨也就这么出现了，倒也合情合理，再往后就是十八层地域了，我感决挺吓人的。
 
路线：运城坐车去万荣，下来打的3元就到了。门票20元，学生票半折，可以讲价，最后一共用了25元。
 
3、平遥双林寺
 
感受：双林寺在平遥城西南6公里处。以彩塑著名。千手观音，渡海观音，帅哥韦驮像都能见到，但都见不全，它在很多地方都用铁栏杆围起来了，根本进不进去，至于那幅宏伟的释迦牟尼雕塑传，更要仔细看才看得出讲什么，非常费劲。
 
令我印象深刻的却也是它的建筑，一般佛殿的装饰都极为繁琐，但双林寺却很独特，柱子下连柱础都没有，就是一根根粗壮高大的原色木柱支撑。头上也没斗拱，直接支撑梁，这在同时期建筑中非常罕见。与此对比的是殿内雕塑的华美。也许设计师想传达这样一个道理：佛国世界的美丽并不停留在表面。
 
路线：从平遥城包车出去，门票25元，学生票半价。
 
4、静升王家大院
 
感受：民间口号曰“王家归来不看院”，事实也的确如此。现存王家大院的建筑群不到原来面积的四分之一，他们家很有特色的祖坟也在文革中被推平了。号称的高家崖和红门堡建筑群中，高家崖更小，更华丽，年代更近；红门堡则是明代的东西。
 
比较让人无法忍受的是国内导游词的千篇一律，比如说“大家看红门堡的城门，像不像一个龙头？最后那个楼像不像一个龙尾？所以这个建筑暗含了一个龙的布局。”（汗，哪里没有城门城尾的）还有更可笑的“大家再来看看我们红门堡的布局，一个一个院落整齐排列，并且暗含了一个“王”字！”。说实话，北方的院子外观全是四四方方的，整齐排列哪个不是“王”字，就算是现在的居民新村，一栋一栋豆腐干建筑物的排列不知道又暗含了多少“王”字。我倒是觉得王家大院的主人不知道怎么布局，只知道傻造。。。
 
路线：灵石，介休都有去王家大院的直达车。门票66元，学生票半价。导游费50元，我们和几个北京来的女孩一起请了个导游，请好后也证实了我之前的猜想：还不如不请。
 
5、平遥城，墙
 
感受：平遥城有个120元的联票，本来想买，但我自己也觉得这个票里除了城墙有点价值外（这个在外面看看足够了），其他什么日升昌票号，衙门，文庙，城隍庙都没什么价值。比如，日升昌完全是现在的重建，明清街上还有个百川通票号，不过没有修缮，现在是个杂货店，去看了就知道日升昌全是假的；衙门么，要看就去霍州看，那里最完整（也在大运高速路上，平遥过去大概2小时）；文庙那更不用看了，我曲阜都去过了，况且能有关帝庙好？城隍庙么……哪个城市都有，况且哪个城市都是新造的。更糟糕的是，买了以后还要去赶着看，心理上也是个不小的打击，你会一直觉得要把120元看看足，这样才会得到一点满足。我非常讨厌这样被逼着看。
 
所以我就没有买那个联票（似乎游记上也没人这么做）。不过我住了家很不错的旅馆，在平遥城内，完全是大院的形式，豪华房也只要每晚100元，很舒服，另外雇了个车夫拉我们看看平遥人真正的生活和没有被开发的大院，事后证实这真的很值。
 
路线：介休去平遥有一趟3.5元的火车，35分钟到，坐坐很有意思，不过它会晚点的。平遥城联票120元，学生半票，不过我没买。市中心的市楼不在联票内，一次5元，大可以上去看看。
 
6、恒山悬空寺
 
感受：悬空寺远观很巍峨，惊心动魄。真的爬上去倒也一般，就是挺好玩的。里面供奉的人真是什么都有，还把释迦牟尼，老子，孔子放在一起供，真够有想象力的……可惜塑像的水平真的比较一般。
 
路线：从应县、大同去浑源的车很多，下车后打的10分钟就到了。门票55元，学生半价。不过对此我的评价和应县木塔一样，不管多贵，花这点钱爬爬一个近千年的建筑，总体上还是很值得的。
 
7、寿圣寺塔
 
感受：寿圣寺塔是当年全国十九座供奉释迦牟尼真身舍利的宝塔之一，地位非常高。但现在真的比较残破，和媒体报导的情况差不多。可怎么说呢……对于宝塔来说，有时候坍塌正是重生的开始。雷锋塔倒了，出来了佛牙舍利，门票变成40了；法门寺塔倒了，出来了佛指舍利，门票变成60了。总之对于我们那些其他真身宝塔来说，最好还是壮烈地倒一次，验明真身吧（或许这就叫涅槃？）
 
路线：在芮城城内，只有老司机才知道怎么走，看运气了。现在塔下已经重新建寺，不要门票。

 

感受：把华山归在“正好达到预期”里也许不太公平，因为它的景色实在是很令人赞叹，虽然也间接说明最厉害的未必是最好的，五岳至尊的头衔还是给了相貌平平的泰山。

 

让我对华山比较头疼的是当地人，只要去了都不太会遇到好人的。从司机开始，大家都表现得淳朴而不谙世事，实际上一肚子的坏水。先是一天150的糟糕住宿（价钱这几天最高且性价比最低），再是超贵但质量很差的饭菜，紧接着是不太守信用的司机，等我们要去风陵渡时还狠狠斩了我们一下（这个后话再提）。华山的淡旺季划分也很有个性。本来旺季进山费是划到三月的（旺季100元，淡季50），但看看三月游客多就索性划到两月了，可索道开放时间却没有相应调整，致使三月的游客花了旺季的钱，却只能享受淡季的服务。而且当地人服务效率很低，不守信用，民风彪悍。一开始我还觉得泰山的人怎么怎么差，可现在有了对比就不这么认为了。

 

路线：上海有直接到华山的火车，西安到华山也有汽车，大约2小时到，可华山到山西隔着一条黄河，交通就很不方便了，这以后再说。无论淡季旺季，学生票都只比普通票便宜10元，索道来回110，加上住宿和斩人的当地人，好好玩华山没有1000元肯定打不下来。坐索道并没有那么令人羞耻，因为它只上了2/3，另外艰难的1/3还是要自己爬，而且，华山的索道景色的确很美。

 

 

感受：当天对大同的印象实在太好，而且从华严寺望鼓楼真是很美，近看才发现这座建筑比例古怪，小家子气，直觉告诉我只是清末民初的烂摊子……果然是的……

 

路线：就在大同市中心，不妨看看，和华严寺的建筑比起来鼓楼真是太有幽默感了……不要门票

 

 

 

感受：晋祠是个非常，非常，非常糟糕的地方。

 

说来话长，晋祠本来是唐叔虞的祠，“桐叶封弟”的男主角。封的地方就是现在的山西。到了唐代，太原（并州，晋阳）成为了北方名城之首，李渊李世民夫子兵发太原，武则天就是离太原不远的文水人。唐末动乱，五代期间三个朝代的皇帝出自太原，由此太原又被称为“龙城”。到了宋代，赵光义掌权后觉得太原的龙气太旺，便展开了“斩龙脉”的大型活动。先是火烧，水淹太原城，再是在当时太原边上的一个风水比较差的地方又造了个太原城，汾河从中流过，所有路全造成丁字路口，彻底断绝太原的龙脉，这座城市就是我们现在看到的太原城。

 

晋祠也难逃劫难，唐叔虞被请出大殿，转而供奉唐叔虞的母亲，也就是姜子牙的女儿。这就是宋代为我们留下的圣母殿和那些仕女雕塑。

 

我一直觉得宋代是个很弱的朝代，而且似乎还不能称其为“统一的国家”。从圣母殿来看，整座建筑瘦小单薄，盘龙柱上的龙也是骨瘦如柴，像蜥蜴一样，殿前的两个力士大腹便便，手掌很小，不知道他们怎么握兵器。里面的仕女雕塑（晋祠三宝之首）个个扭捏作态，完全感受不到唐代大殿中那种生命的活力，雕得最好的还是个太监的塑像，也许宋朝本身就是个被阉割的朝代。

 

晋祠里面有寺庙，宗祠，关帝庙，铁人，似乎把山西的东西都涵盖了，但都做得很次。古老的石坊上涂上了浓烈的劣质油漆，看上去不伦不类。号称“晋祠三宝”中唯一能看看的就是鱼沼飞梁，但看过也就不过如此。另一宝是金代的献殿，挖空心思的结构并不能掩饰其内容的空虚。

 

更糟的是太原市区去晋祠已经没有车了。以前所有游记上都会说火车站坐804直达，但现在的情况是，由于804线路太长（38公里），票价太便宜（好像是5元），外加可能延长线路的传闻，已经大大侵犯了当地客车商的利益。于是当地人奋起砸车，政府部门无能解决，因此804从今年3月21日起正式停开，游客们要去晋祠就只好自己打的或者拼车了（40元左右）。

 

路线：我们拼车去，每人10元，还算过得过去。晋祠门票40元，对大学生没有学生票。

 

感受：游记上没人会鼓励你去恒山，但我还是本着踏遍五岳的心愿去了。爬到半山腰我们看到实在不怎么吸引人的天峰岭就没有爬的欲望了。恒山似乎是住人的，满山遍野都有人家的生活用品残骸。恒山索道也是停的，只是每隔十分钟会动一下，防止生锈。。。

 

恒山之“幽”自古闻名，当然这也只能说是它的不幸。地处塞外的它经常在北方民族的侵略战争中剥离中华本土，弄得皇帝要祭祀都得去河北曲阳遥祭。这一状况在清朝才开始好转，但恒山的历史文化还是沉积太少了。

 

路线：悬空寺就有人拉你去恒山，会把你送到一个比较高的地方，然后让你自己爬。官方价格是每人60元车游恒山，我们谈下来是两个人130，包括回大同。想想多花点钱看个岳还算不错。恒山进山费淡季17元，学生票10元。不能说便宜，只能说与泰山，华山比起来，恒山的价格和景色还是成正比的。

 

 

感受：那天想先去银行去钱，结果找了半天才找到个工行，昏过去。后来时间就比较紧了，放在第二天去么又不可能。不过从南城墙遗址上看善化寺的全貌还是很漂亮的。

 

路线：大同市中心，走着去。门票20元，学生半票。
 
2、大同九龙壁

 

感受：这就比较搞笑了。我们先是稀里糊涂地跟着一个旅游团混进了九龙壁，后来又被查出来，稀里糊涂地轰了出去。可是已经看过九龙壁全貌了，感觉实在很一般，也不想进去了。

 

路线：大同市中心，走着去。门票10元，学生半票。大同如果推出门票一票通的话去这些地方的人也多了。

 

 

感受：据说什么崇善寺啊永祚寺啊都很好，但我们五台山也去过了，也不想去了。后来看介绍，说崇善寺只留下了一个殿，永祚寺就两座塔，还是清代的，外形看上去就挺僵硬，索性就去也懒得去了。

 

路线：大同火车站都有车。没去也不知道门票多少。

 

 

感受：看完王家大院后，我们又在平遥的大院里亲身住了一天，发现大院已经看够了。据说乔家大院比较小，门票还挺贵，就没去。

 

路线：乔家大院在祁县，从太原周围任何一个旅游点都能过去。门票好像要45，学生半票。

 

 

感受：如果说王家大院是土财主的新村，那常家庄园则已经有资本家的气势了。这是人家的评语，我也相信，但觉得大院＋园林的建筑我并不是太稀罕，所以也没去，就算要去还等着以后去吧，现在会审美疲劳的。

 

路线：常家庄园在榆次东阳车辋村，从太原就可以坐车过去。门票好像是60，学生半票。

 

 

感受：这两个地方就比较不着谱了……是由于路线问题被砍掉的。后来证明也是对的。广胜寺是宋末明初的风格，照片上就不是太吸引人，据说水神庙的壁画有特色，但总觉得太远了。飞虹塔号称我国四大名塔之一，然而最近看到梁思成对它的描述感到挺有意思：

 

“建于1515年【明正德十年】的山西赵城县【今洪洞县】广胜寺飞虹塔是一个特例。塔身收分甚骤，毫无卷杀，形成一座比例拙劣的八角锥体。尤为拙劣的是，在其底层周围，环有一圈过宽的木构回廊。塔的外面以黄绿两色琉璃砖瓦赘饰，各层出檐则交替地以斗拱和莲瓣承托。在结构上，全塔实际上饰一座实心砖墩，仅有一道楼梯盘旋而上。后者的结构颇有独到之处，全梯竟无一处供回转地平台。”

——P418，图像中国建筑史，梁思成英文原著，梁从诫翻译

 

简直说得一钱不值了，不过光从照片上来看，样子的确丑得可以。

 

路线：洪洞在大运高速沿线，交通很方便。门票不清楚。

 

 

感受：飞云楼也看过了，对霍州古楼基本没什么兴趣。可能风景不错，但也想留着以后看。

 

路线：霍州也在大运高速沿线，交通很方便。门票不清楚。

 

 

感受：由于到永济时间太晚，我就打算看看铁牛就可以了。没想到经过普救寺时马上被它的美打动了。不仅宝塔地势高昂，周围的寺庙也全是仿唐风格，看得我心花怒放。可时间还是不够，就先去了铁牛。回来路上普救寺也没有关门，但想着晚上要去解州就不太愿意去。最重要的是，它的寺庙门口挂着“愿天下有情人终成眷属”横幅，不愧是《西厢记》的故事发生的啊……不适合我和我妈进去。

 

路线：和黄河铁牛是一条线，交通方便。门票不清楚。

 

 

感受：没去的理由和普救寺一样，可惜么总有点可惜。万固寺的风水之好在国内也比较罕见：背靠中条山，脚踏黄河，很有气势。宝塔形制也很美，远观就给人震撼之感。留个念想以后去。

 

路线：和普救寺两个方向，但都在永济城外一条线上。门票不清楚。

 

 

感受：这个前面说得很清楚了……唉，现在我是在想把它放哪条线更好了。

 

路线：交通不太方便。从太原出发的话可以坐东客站前往代县或者原平的车，车次都不是很多；往砂河出发的话经过繁峙的车都到，似乎比较多；往大同出发就比较可悲了，每天早上只有6：20一班车从火车站的长途汽车站过去，还不能保证每天都有，天……

现在我已经在上海了，刚刚洗好澡，发现沙尘暴中心果然不一样，皮肤干得可以。前天我们在太原街头行走，差点被风吹死。今天在轻轨上我妈更是不敢抬头，问她为什么她说现在我们的脸色已经和上海人有些差距了，起码要闭关一周才能见人……不过我们都对这些天的行程格外满意。太原气候的恶劣这让我更加留恋在五台山的那两天：住在海拔1000多米的佛国净土处处洋溢着清澈和甜美，能上网，一天标间只要60，这真是我玩到现在性价比最高的地方了。

 

现在就简要地谈谈自从五台山一别之后几天的行程：

 

3月30日：七点我们就收拾好了东西，准备搭小轿车出山去砂河转车。台怀去砂河的公路里程是58公里，但我觉得开下来由于是盘山公路，因此距离更长。进出五台山都是要先爬雪山，然后才能进镇的，出山时我们就经过了东台，一片冰天雪地，着实兴奋一场，外加车费每人才20，让我们感觉更加爽。大约9点我们到了砂河。兴尽悲来，这时我犯了此次山西之行的最大一个错误：我以为从大同到太原可以路过代县，因此没有上砂河去代县的车，这样就去了应县，后来证明我的认为是不对的。到应县大概11点左右，直奔应县木塔，果然很高大威猛，当然也有点惋惜，它的损坏太厉害，可能过几年我们就不能看了。应县结束便前往浑源看恒山悬空寺，结果被一个巧舌如簧的司机一说，神不知鬼不觉地上了恒山。虽然景色实在不怎么样，但也了去了我逛遍五岳的一个心愿。悬空寺也是个不错的地方，很窄的楼梯爬上爬下很好玩，但感觉似乎也只是好玩。晚上刚到大同便遭遇沙尘暴，忙找了个旅馆安顿了下来。当晚也发现大同去代县的车每天只有一班，后悔不已，只好盼望4月1日一早回太原来个代县一日游。因此买了1591次大同去太原的夜票，也算省了一天的住宿——后来证明这是此次山西之行的第二大的错误

 

3月31日：知道今天要逛的地方不多，也就懒懒散撒地起床，慢吞吞地去了云冈石窟，交通很方便。没有沙尘暴的大同看上去也比较可爱。云冈的美丽远远地超越了我得想象，绝对是中西合璧的先驱。云冈门口的那条古玩街我也很喜欢，一开始只是觉得全国各地都有这种地方，细看才发觉的确有货色，这要大家自己去品味了。回到大同市区后远远就看到华严寺充满唐朝遗风的大殿轮廓，急忙跑过去，惊奇地发现这是个九间阔地庑殿，想不到辽金时期竟有如此漂亮的建筑。大南街和大西街的美食也让我很兴奋，后来看到了更加宏伟的善化寺和古城墙，让我不得不对大同刮目相看——虽然西安和敦煌在我的心目中是无可替代的，但大同也是个可以与它们媲美的地方。当晚上了火车便开始陷入郁闷，1591次很空，很舒服，终点站是杭州，经过上海南站，如果当时不急着买太原的回程票，当晚就可以舒舒服服地回家了

 

4月1日：本次旅游中最最郁闷的一天。五点半到了太原火车站后就去了东客站找去代县的车，结果发现人家要八点才头班车，去代县160公里，代县去雁门关38公里，而且交通不方便，虽然可以用钱铺路，但仍旧怕赶不及晚上六点回上海的车。那实际上去原平也可以，而且人家七点就有车，但那里离代县也有36公里，这样包车的成本也上去了，同样不能解决晚上赶回上海车的问题。这是开始后悔为什么不在大同多睡一晚，坐他们早上六点去代县的车，还比太原要便宜，但这样仍旧不能确定晚上赶回上海的车。。。我基本要想疯了，想到七点半实在想不动，又饿，只好和雁门关说拜拜，留个念想了。后来决定这天去晋祠逛逛。看了之后，我只能说，那是个非常普通的地方，我不知道为什么梁思成在它身上浪费了这么多时间（什么圣母殿，仕女雕塑，鱼沼飞梁的），可能唐朝看多了会觉得宋朝的东西实在太小家子气。回了太原市区我们就是逛街，被风吹得很累，就回火车站休息了。我一边想着我的雁门关，一边想着那天消逝在视野中的那辆砂河去代县的车，一边暗自叹气，奈何缘分不到，也不好强求。晚上上了火车，离开了这个灰天灰地的城市

 

4月2日：火车上度过的一天，睡得好。只是人太多了，想想12天里竟然跑穿了山西，也算是一件挺了不起的事情了，虽然，没去雁门关。

 

之后我会抽空写几篇重点城市的游记，五台山，平遥，解州，大同等，都是很不错的地方。29日晚上在五台山上传照片有些问题，现在就来更新一下～